,Majd阿谢哈比就职巴塞尔因车祸Khartabil自由文化的家伙Palestinian-Syrian系统设计工程师,专注于技术在城市系统的作用和政策设计。他热衷于开发、获取知识、用户为中心的设计,和互联网,和实验实现工具和基础设施,促进社会变革。他在滑铁卢大学学习工程,在加拿大,和城市规划在贝鲁特美国大学,在黎巴嫩。
以下是对话,克里斯汀·普雷方丹和Majd阿谢哈比反思他的工作和经验作为巴塞尔因车祸Khartabil自由文化的家伙。
巴塞尔因车祸Khartabil自由文化奖学金
的巴塞尔因车祸Khartabil自由文化奖学金奖50000美元+支持一位杰出的个人发展开放文化在他们的社区。这个独特而改变人生的友谊促进巴塞尔因车祸价值观重要的工作和生活:开放文化,激进的共享、自由知识、混音、协作、勇气、乐观,和人性。奖学金支持,Majd阿谢哈比首届收件人,两个项目:建立一个口述历史档案的开放源码平台,供叙利亚口述历史档案,和数字化,释放,改善的可访问性之前忘记1940年代英国托管统治时代的公共领域的地图巴勒斯坦。主线:保存记忆基于开放和协作和发展愿景为重建和巴勒斯坦和叙利亚社会走向开放、公平和自由的未来。
证据
- 推特&GitHub:@majdal
- Majd的网站
- 巴塞尔因车祸Khartabil自由文化奖学金
- 卡塔尔vs葡萄牙分析知识共享:巴塞尔因车祸Khartabil自由文化奖学金和纪念基金接受者宣布
- 巴勒斯坦打开地图
- 巴勒斯坦口述历史档案
- MASRAD:叙利亚口述历史档案平台项目(网站很快就会住!)
- 下载的照片Majd(文件名照片学分)
Majd的故事
我们可以从一个基本的概述你的工作然后深入研究奖学金项目,你在工作吗?
我已经松散和开放社区很长一段时间。当我在加拿大滑铁卢大学,学习我参与学校的压力有限。一旦我完成了我想,噢,我终于可以做我真正感兴趣的事情。所以,慢慢地我参与了几个本地开放社区。
在我的研究中我主要担任开发人员,所以我一直在使用开源软件。帮助我提高我对开源社区的理解。这不仅仅是关于开源软件的代码,还包括社区动态如何在社区工作,谁能贡献,谁不,等等。这已经形成指导我的工作到目前为止。
当我搬到黎巴嫩,我专门处理一个项目叫做感动青年营阿拉伯数字表达的基础。ADEF组织。这个夏令营是在为期10天的夏令营18人。我们有一些参与者,19岁和63岁。它是关于艺术的交叉、技术和政治,尤其是在这个地区,尤其是在阿拉伯语的生产知识和内容。
,对我来说是入口点在阿拉伯开源社区,因为营地非常明确地使用开放技术和使用开放知识生产和媒体生产方法。这是第一次我喜欢的时候,我生产的东西可以受益社区以非常明确的方式。
我策划,营地,然后我呆在这里,我想,我们有很多的工作在这个社区开放在黎巴嫩让我们从这开始。所以我从事一些小项目相关映射。我们的工作贝鲁特驱逐监控地图,我们跑车间房屋拆迁在贝鲁特因为它经历很多房地产和住房压力,思考如何将它映射和发布什么是合适的数据。
在这些项目的第一步。我开始思考如何激活社区映射和映射的问题。例如,因为没有一个权威的地图你可以得到的贝鲁特,尤其是建筑贝鲁特。在开放地图地区有一些活跃的mapper的生活,所以你可以找到所有的建筑在他们的社区。但是他们来自卫星图像,所以不是很准确。但是没有全面贝鲁特的地图。我想思考我们如何用OpenStreetMap社区参与映射努力确保他们的社区地图上——字面上和连接与其他来源的数据,以便组织如贝鲁特驱逐监控可以使用它。
下一步是当我的合作者艾哈迈德·巴克利发现了巴勒斯坦的历史地图,从巴勒斯坦的种族清洗之前,在档案。我们就像,我们可以使用这些地图。它们是很珍贵的。巴勒斯坦人,我们大多数人还没有看到我们的村庄是什么样子的。我看到那些地图之前,我只知道我生存的照片一个村的,现在我有更多的纹理视图。我们很兴奋的潜在的地图和我们说,我们能做些什么呢?这就是巴勒斯坦打开地图项目开始。可视化巴勒斯坦举办了一个实验室,哥伦比亚工作室X在安曼我们开发了一个原型,我们进行了现在你所看到的平台。
同时,我也感兴趣的是口述历史档案。我的一个主要合作者和朋友在工作巴勒斯坦口述历史档案贝鲁特美国大学。她也被一个顾问几口述历史项目和做了一个评估叙利亚口述历史档案。经常会发生什么与档案收集是,大家都很兴奋,然后他们有500小时的录音和他们不知道如何处理它们。所以她做了评估。然后她就像,你们需要更加明确地考虑如何处理这收集和存档。她说,你不应该使用Omeka作为你唯一的解决方案。并思考更精炼的方式解决一个口述历史档案的特殊需要。
这两个项目的背景是在我的脑海里,当宣布奖学金,我想,这听起来像是正确的地方得到可持续发展,而我在这些项目对我来说是非常激动人心的工作。另外,这两个项目是非常紧密的联系,都有巨大的潜力。举个例子,如果你考虑巴勒斯坦打开地图和巴勒斯坦口述历史档案,特别是使用后他们已经存档——你可以使用地图作为一种空间导航一个口述历史档案吗?我的计划之一是使这两个之间的联系。对我来说他们相关的从长远来看。
巴勒斯坦开放地图项目有五个不同的档案映射集显示之前巴勒斯坦种族清洗。我们一直试图把那些与人口普查数据集和本地名称的数据集。现在您可以查看它PalOpenMaps.org。这就是我在MozFest。这就是我一直在做这个项目的第一部分我的奖学金。在第二部分,我将更加关注建筑的口述历史的平台。
我们跑了几个设计研讨会与叙利亚口述历史档案从档案的实践中提取一个工作流。想法是提高工作流和使它适用于所有口述历史档案,但与此同时,让它尽可能的口述历史存档。这是一个微妙的平衡,我们必须打击。然后我做了几个交易日巴勒斯坦口述历史档案和也知识研讨会在贝鲁特,潜在用户的平台。现在我们有一个社区的兴奋终于有办法归档和发布他们的收藏。
从车间的结果,我开始与公司建立一个用户界面Calibro用户界面设计。接口地址档案的每一个阶段过程。这就是现在的我。我刚开始尝试一些代码在过去的几天里,但大多数写的代码将从现在到年底我的奖学金。
听到映射项目,对我伸出的是锚的能力一个故事身体的地方。是一回事听到它,但这是另一件事,有机会去一个地方——物理或数字。这理由的故事。字面上。它是深刻的。
我的奶奶还活着,她出生在巴勒斯坦。她是一个人的种族清洗中Nakba她还没有回来。事故发生时,她11岁,所以她记得是什么样子。我从小听她谈论我们的房子在巴勒斯坦,我知道村里不存在了。它被完全摧毁,取而代之的森林,南非纪念森林,欧洲的松林。她能说出几个地方,但因为他们不存在了你不知道那些地方是什么。因为她只有11岁的她没有把握地理。
但是当我得到了地图我看了起来。去年夏天,我去拜访我的家人,他们住在厨师/滑铁卢,靠近多伦多。我和我的奶奶在那里问她,Teta再次,你能给我描述一下你的房子吗?所以她开始描述,她说,哦,这是在山顶上El Khirba。我看了看地图,它是:El Khirba。这是地图上的标记。然后她就像,如果你从我们的房子朝向风(麦加的方向,南)你会看到私营Shajara,另一个村庄,果然在地图上。如果你现在去那里不会在地图上看到,但在这里。它的直接。她将描述这些地标和这些特性,果然,他们在他们的地图。
对我来说,这是极其深远的。最后,我知道我奶奶的谈论。即使我今天不能访问它,至少有这个物理遗迹已经离开我们。这是特别有趣的如果你考虑档案。我学会了这个,因为我的技术的人所以我不精通的哲学术语的档案。但是我的合作者,Hana Sleima(参见:构建一个巴勒斯坦人的口述历史档案,这学期教我:“阅读对档案粮食”。
这些地图是由殖民者。在英国的授权,他们进去,现在决定,巴勒斯坦的土地是他们的,他们将地图。他们高度详细的地图,现在,随着殖民的受害者,我们巴勒斯坦人可以阅读这些地图的目的完全不同的目的,他们的殖民者。我们阅读这些地图的方式并不符合他们的最初目的。
这是南方普遍人们当他们阅读他们的档案,特别是在殖民档案。这是一个非常强大的东西我们可以通过这个项目:你能理解自己的历史,你可以有不同的理解自己的历史以一个关键看档案。
你能磨练的时刻,你感到一种成功的这个项目吗?
这两个项目都是一个正在进行的工作,但最大的成功,我的感觉是,当我演示项目的人。尤其是巴勒斯坦开放地图项目——我演示的时候,尤其是那些巴勒斯坦难民的后裔,我问他们,你的祖父母村庄的名字是什么?所有人都知道这个名字,但他们不知道地理位置。它可能是在北方,它可能是在南方,他们不知道。我把我的电话,我告诉他们,这是是什么样子。
人们感到震惊和惊讶。他们花了很长时间导航地图,放大到细节,你可以看到学校在哪里。我在寻找另一个地图,它有一个博物馆。这是一个小村庄,有一个博物馆——为什么?关于我们的生活有所有这些细微差别巴勒斯坦人被系统删除,我们可以再次提取这些地图和重建。
我的目标之一是将这与另一个存档,存档的地图巴勒斯坦口述历史档案——因为他们有一个收集的采访之前知道巴勒斯坦人Nakba。每当一个地方是叙述和访谈中提到的,我们可以让它在地图上指出吗?然后你能听到关于那个地方的故事吗?
人们变得如此兴奋,让我兴奋。我认为这是这个项目的最大的成功:利用科技的力量,将这个抽象的概念巴勒斯坦,我们被告知孩子,这是你的家园,这是你属于的地方,把这变成真的是有形的。
当我听你,有一个连接,在我的脑海里。戴夫•伊赛开始故事团有一个TED演讲的人,他描述记录人们的故事,分享他们回来。当他这么做的时候,其中一个参与者抓起印刷的故事,开始尖叫,“我的存在!我的存在!“(看到分钟2:10)对我来说,这个连接映射和口述历史。当你做演示,有人说,这是这个地方的名字。你告诉他们:这是!这不仅仅是在你的脑海中。和你的故事都存在的地方。
完全。我犹豫地谈论这个,因为它总是带来奇怪的评论。但是,以色列的创造的中心前提是,这是一个土地没有人的人没有了。但如果你看看这些地图只显示显然有人在那个地方。
如果你这个项目定位在一个知识分子巴勒斯坦斗争的历史,对我来说这是一个项目的后裔巴勒斯坦的阿特拉斯萨尔曼·阿布Sitta。这本书是在两个部分。一个是阿特拉斯的纸质地图编译巴勒斯坦和记录有关地方和普查等等。它的纸质书很厚,巨大而沉重。和那本书的其他组件回归之旅。它提出,巴勒斯坦土地的历史使命,在约旦河和大海之间,可以适合所有人。它可以适应四个半几百万犹太人居住在土地现在,和所有的巴勒斯坦难民种族清洗。
不需要任何人必须被迫离开。我们都生活在一个民主的国家,每个人都是平等的公民。这个项目是对进一步发展这一目标迈出的一小步。我们人类是平等的,我们应该有平等的权利在我们所属的地方生活在土地上。[笑]就真的重当你谈论巴勒斯坦!
这是一个美丽而令人钦佩的情绪。再次思考这些项目,你能磨练一个时刻,你面临的挑战还是挣扎?
巴勒斯坦开放地图项目,即使一些简单,这些地图是一个斗争。我们继续阅读参考地图的各种有关巴勒斯坦的书籍,但是我们从来没有真正看到他们。我们会看到扫描一个小村庄,但我们从未得到访问整个地图。
最终,讽刺的是,我们发现在以色列国家图书馆档案。他们都是在高分辨率扫描,这对我们来说是完美的。但是如果你去网站,他们使用的内容管理系统,不给你整个图像。你不能下载整个图像。如果您右键单击它,它会给你一个更小的部分。还:你不能访问.il以色列从黎巴嫩域名,因为这两个国家正处于战争状态。所以我们要规避,并使用Dropbox下载的所有文件,并编写一个脚本,每瓦,缝合在一起,节省了他们回到Dropbox。这是一个非常复杂的过程在技术上绕过这些限制,无论是技术还是政治,让这些地图。这是一件事。
然后在阿拉伯世界,有很多的技术人员,但良好的极客——书呆子,我们依靠构建我们的工具——每个人都只是叶子和去欧洲或北美。有一个巨大的人才流失,当你想要开始构建这样的一个平台,尤其是当我们第一次开始之前,我得到了奖学金,现在帮助我建立这个平台的,我没有太多的时间去开发它。
这是一个非常缓慢的过程我的争论在几个小时内,工作发展。也试图让人们了解前端为Javascript框架,这样我们可以建立在一个模块化的方式,不会变成意大利面条式代码一年后,变得完全不可持续。我必须说服人们去学习Vue.js作为一个前端开发框架。我们没有足够的技术人员可能会帮助我们成长这个项目以充分发挥其潜力。
项目有太多潜在的,它让人兴奋,但是我们没有技术能力采取下一个步骤,因为它只是我和其他几个人very-part时间现在。其他的人能帮每个人都在不同的国家,无法帮助。
然后,最可怕的事情之一是,我不希望这个项目我的奖学金后死去。总是如此困难相关基金的巴勒斯坦。的可持续性和在资金方面,我有点害怕不能找到它在长期资金。
同样,如果我们谈论口述历史档案,存在的问题发现开发人员来帮助我,因为我要自己做的这一切。发现开发人员帮助我将会很困难。我发现有人从Mozilla谁愿意为我做代码审查,这是可怕的。但我设想这是一个开源项目,是长期可持续发展。
前端框架,我用刚刚宣布计划打破向后兼容性的另一个主要发布2019年中期,也就是在这个平台将被释放。这意味着立即——只要它发布下一个版本的前端框架,我们使用的是过时,打破向后兼容性。所以我们需要做一个更新。
所有这一切意味着,使这一项目可持续发展的唯一方法就是把它变成一个开放源代码项目,它有很多不同的机构投资,这样我们可以有一个前端开发人员和后端开发人员可以花一到两天每周确保平稳运行。一个巨大的挑战让我兴奋的就是找出我们如何激活一个开源社区在这个项目——特别是在这个地区。我们需要巩固的力量开放社区,使我们的项目变得更加可持续的长期,在技术上和经济上。
什么样的资助者的支持将帮助你把你的工作更上一层楼?
我们可以分裂的两个不同的项目。巴勒斯坦的开放地图项目,项目不是关于地图本身,而是它们所讲述的故事。我们如何构建叙事工具基于这些地图,揭示巴勒斯坦长期生活的细微差别吗?要做到这一点,你需要一个团队的三个人:一个用户体验设计师,前端开发人员,研究人员可以提取所有的故事。至少3人,也许更多。所以我们需要资金,团队坐在一起协作——比方说一年,让这个项目充分发挥潜力。
这个项目是最酷的地方提供原始数据,其他项目可以构建的基础。在当前阶段的巴勒斯坦开放地图项目,我们vectorizing所有的地图数据。你已经可以下载所有的数据都是许可的CC0——没有版权。
我的一个主要启示是纽约公共图书馆的纽约时间/空间目录纽约的数字化地图,是由火灾保险公司。我最喜欢的一个地理学家和制图师,她的名字是利亚Meisterlin,做了了不起的工作交叉引用不同的数据集和火灾保险地图数据集。因此,时间/空间矢量化后的团队,她覆盖,数据与其它数据和她真的想出了这个微妙的视觉在1800年代的纽约是什么样子。有钱人住的地方,穷人住的地方,以及类分布。它是如此迷人!
我们现在走,这个地方以前居住的人,这就是这个社区的特点像100年前,150年前。如果我能做同样的事情为巴勒斯坦巴勒斯坦打开地图,这对我来说将是一个神奇的东西。
口述历史档案的一个主要目标的工具是我们想指出所有的认识论决策和本体论的决定一个档案管理员创建存档时。所以你做基本的转录或你分割吗?这是一个很大的问号,因为有学校的人很严格的信徒这样或那样做口述历史存档。都有优点和缺点,没有正确答案。刘荷娜,我试着把这些决策的平台。
如何分割和转录不同,对于我们这些不熟悉吗?
转录是当你把每一个字,你把它写下来。分割,目标是保护口头表达的口述历史的见证。所以如果你抄写,可以读课文的内容,但是你失去了口头表达语气,语言的细微差别,语调等等。但它是很好的搜索。你可以搜索一个关键词,然后你发现出现在文本中。
与分割你会说,好吧,从第二个(时间戳)面试的人是自我介绍和解释他们来自哪里。然后从第二第二他们谈论Ghouta化学攻击,例如。为每一个关键词和主题词的段。你没有逐字记录,但你有段索引的内容。你仍然可以搜索它,但是你不得不听,这样你可以得到声音的质感。
那么喜欢一个元数据方法是分割?
完全。我认为这个平台是非常有用的在指出档案管理员必须做出的决定。我们试图创建一个指南伴随使用的平台不只是独立的软件,它坐落在这场辩论中口述历史的社区。
如何可持续发展两方面的问题:它在继续谈话的智力水平如何归档一个口述历史集合,以及我们如何确保实际的代码是可持续的吗?
刘荷娜是我的合作者MASRAD:叙利亚口述历史档案平台项目[网站会很快活!]。艾哈迈德·巴克利雅Yazigi我主要合作者在巴勒斯坦开放地图项目。与其他两人我们开始考虑如何创建一个包含这两个项目的集体+我们的其他项目在知识生产和知识传播,特别是在阿拉伯语但通常在这个地区。我看到MASRAD,集体的名称,我们试图创造,作为叙利亚口述历史档案的可持续汽车项目,但这不是最终的答案。
除了钱,你会怎么说,巴塞尔因车祸Khartabil自由文化联谊了你的工作吗?
我应该说的第一件事是,我认识到我们的人民的重要性。巴塞尔因车祸Khartabil命名我的奖学金,我不是围绕的时候。我在加拿大学习。但我知道他和每个人都与我交谈过的人,现在在我们的社区有一些与他互动。他的遗产仍然存在。如果有一件事,这个奖学金给了我,这是访问网络的人也有类似的信念,一直感动同样的价值观,巴塞尔因车祸而奋斗。访问所有的人在他的社区。
我害怕他理想化。当然他是一个了不起的人,但他并不是一个完美的人。他是一个非常活跃的社区成员,如果你想杀死一个运动,你杀了它的领导人。这就是发生在巴勒斯坦运动的年代,有一系列的暗杀巴勒斯坦领导人摩萨德全欧洲。汽车炸弹和中毒等等。这是我们失去了像巴塞尔因车祸时发生了什么。
这友谊给了我进入网络和连接人的机会和不同的项目在一起的重量三大组织赞助这个奖学金:Mozilla,卡塔尔vs葡萄牙分析,维基。
当我去MozFest我会议人!特别是乔恩•菲利普斯和马哈茂德·Wardeh——他的“@lurnid”在互联网上。我们真的有这个美丽的时刻连接Palestinian-ness和我们的欲望推动开放和连接在我们的社区。
那些美丽的人工交互,社会给了我们。
正确的。这就像,这些是我的人。回到“我的存在,我们的存在。”
是的,那真是太对了。
你谈论运动,你会如何描述它?遗产是什么?
它有两个方面。一个是更大的保护伞,是我们地区的民主斗争。在2011年我们希望。我甚至不能告诉你席卷整个地区的比例。我住在意大利当穆巴拉克下台,我能感觉到它。那很快倒塌在未来几年。
但是我们仍然相信,无论如何,这个工具来完成我们的目标,这是民主的代表自己,开放,所有的排列。我们讨论的是开源的,是否有访问工具,我们使用的内部运作,还是我们谈论开放的机构,获得国家档案和获得数据的产生的状态。
有一个成语在英语:阳光是最好的消毒剂。所以我们的更加开放,更有能力从我们在消毒区域非常深入位于它的腐败。
的遗产:我们如何使用开放的工具来扩展我们的民主和参与和表现的目标吗?
这些都是我对你的问题,但是有什么更多你想告诉我吗?
这是一个更多比我认为这是情感!
我感觉你的情绪一点!这些具有挑战性的和深刻的问题超越一个人。你的视力为你想实现什么和你价值观联系大家。你在讨论什么对每个人来说都是非常深刻的。当你谈论的是如何为每个人都有空间,我有一个的愿景能够使用这些故事是建立在特定的地方进入对话的人现在住在那里。故事可以分享一个真相与和解的过程的开始。他们帮助人们倾听对方,让彼此的空间,,继续前进。
MozFest的一件事发生了,我在做演示的科学展览和三件事情对我来说。的一件事是在MozFest是很酷的,有很多民族的多样性。这只是不是欧洲和北美。每个人,这是很酷的。
那些人是很多南亚人。就我个人而言,我觉得很多声援南亚人,因为我们都被英国殖民统治。的一线,我在我的演示,英国爱制作地图。总有这共同的认可每当有南亚人在人群中,我demo-ing。他们的微笑,我可以抓住它,这一刻我们之间的团结。我们相互理解,即使不需要明确地说出来。
只有两个人有负面反应的项目,一个是这个年轻的女人。我很高兴人们提出问题,从我的经验中学习,但她要求他们以一种非常积极的方式。这样的问题,“这是正常的人们种族清洗在战争吗?“这不是正常的。即使是正常的,它不应该发生!然后她问我所有的这些基本问题,显示她并没有真正了解冲突。当她问我这些问题有另一个人立刻把自己作为一个以色列和他否认我Palestinian-ness之类的话。“你为什么认为自己是一个巴勒斯坦难民吗?你不算是一个巴勒斯坦难民。”我说,“我的目标是保持你的回到你考虑你的犹太故土。我想保持。 In return, give me my right of return as well. Your right of return is 2000 years old. My right to return is 70 years old. This desire to return is a mutual feeling between us and you should be as understanding of it and of me as I am of you.” That was what I was trying to convey to him, but he was very rooted in his denial of this.
我想知道这个项目,如果结合口述历史,如果结合其他项目添加细节和纹理巴勒斯坦人的生活,可以站在反对叙述,只是说“巴勒斯坦人想杀了我们,把我们扔进大海。“如果我们可以使用所有这些工具来增强图像,以色列犹太人的巴勒斯坦人然后也许我们可以达成一个解决方案之前,已经太迟了。
仇恨言论的第一步是非人化、我认为你的工作是把人类在通过替换结构——取代深度从平凡的观察,“从我的村庄,我可以看到那个村庄。“这是记忆,不是政治。它创造了一座桥的机会。谢谢你！
谢谢你是一个伟大的听众。
辛西娅Kreichati Majd上面的照片版权,在使用卡塔尔vs葡萄牙分析Creative Commons归因许可证。
